媒体报道

“茅山术”是否真实存在? 从清朝的一段笔记中, 或许可以找到答案

点击量:147   时间:2022-11-18 14:45

2006年一部小说名叫《茅山后裔》的小说横空出世,席卷全网,和《盗墓笔记》、《鬼吹灯》形成三足鼎立之势。

网友们在欣赏离奇曲折的冒险故事的同时,不约而同地想到一个问题,那就是茅山术真的存在么?如果存在,是否像小说里面那样神奇?

要想回答这个问题,就不能靠凭空猜测,而是要依托于历史资料,从浩如烟海的历史当中寻找线索。

在明清时期,笔记小说盛行,在这些笔记小说中记录了不少怪力乱神的故事,其中有这么一个故事,就着重地提到了神秘的‘茅山术’。

清朝笔记中的‘茅山术’

在清朝末年,有一本叫《埋忧集》的奇书,其作者是是个叫朱翊清的读书人。

此公出身贫寒,屡试不第,自诩绝缘于科场,于是,回到家乡,以设馆为生,而在业余的时间,朱翊清喜欢收集神神鬼鬼的故事,而这些故事中就有讲述茅山术的。

在某地的山村中,有一个名叫戴旷如的郎中,此君为人正直,心地善良,但是医术相对而言比较平庸,故此,医馆门前门口罗雀,一家人生计艰难。

但是最近一段时间,戴旷如的医术突然高明了起来,只要是经过他医治的病人,不管病有多么重,只要经过他的一番医治都能好起来。

有好事者说,戴旷如一定是碰到了神仙才转运的。

在某天一个游方道士悄悄地走了戴旷如家,戴旷如见到道士十分激动,连忙道:“老兄,你终于来了。”

游方道士闻言,微微颔首,道:“我这次过来是送你一个大买卖。”

戴旷如闻言连忙道:“什么买卖?”他的眼中闪烁着贪婪的光,他信任这个道士,因为自己就是靠着这个道士才发家的。

事情要从数月前说起,当时游方道士风尘仆仆地来到戴旷如家,长途跋涉,又饥又渴,来讨一口饭吃。

戴旷如虽然家境贫寒,但为人却十分厚道,为道士准备了一顿晚餐。

酒过三巡,菜过五味,游方道士吃罢饭,环顾四周,之间四周斑驳陆离,一片凄惨景象,不由得长吁短叹,问道:“老兄为何如此清贫?”

戴旷如长吁一口气,道:“只恨我学艺不精,所以落得如今这番清贫的境地。”

游方道士闻言,从口袋里掏出一本丹书,说这里面的丹方,十分的灵验。

戴旷如一听,知道面前是为高人,于是与道士结为了方外友。

别说这道士的丹方还真灵,不管附近的村民有什么病,按照丹方里面的记载配药,就能药到病除。戴旷如也成为了远近闻名的医生,家里渐渐殷实了起来。

如今那道士又来到了戴旷如家,戴旷如见到恩人一来,自然是千恩万谢。

道士问道:“上次给你的丹方,我这里还有更好的,你要么?”

俗话说:人心不足蛇吞象。人往往是看着碗里的,瞅着锅里的,永远没有满足的时候。

戴旷如自然也不例外,他行了一礼说道:“请先生赐教。”

道士从口袋里面掏出一个小小的竹筒,道:“这里面放着一个神仙,你有什么困难,只要叫他一声,他就能为你解决。”

戴旷如当即决定试一试,他对竹筒叫了一声,果不其然,从竹筒中窜出一个青面獠牙的怪物。

戴旷如见到这一怪物,吓得面色铁青,连呼道士,请其将怪物收回竹筒中。

谁知道,这怪物放出容易收回去难,道士见到方外友的这方窘境,不但不帮忙,还要趁火打劫,收回怪物也可以,但是十金拿来。

十金在古代可不是一个小数目!

三五两银子就够一家数月的用度。十金?戴旷如哪里舍得!

但是……戴旷如又看了看那青面獠牙的怪物,把牙一咬,把脚一跺,借钱去了。钱没了还可以再赚,但自己要是被这怪物吃进肚子里去,那可就什么都没了。

戴旷如咬咬牙,很快就借来了十金,道士哈哈大笑,将怪物收了回去,潇洒离开。

茅山术是否存在

如果我们仔细地去审查这个故事,就会发现这个故事里面有很多矛盾的东西。

如果茅山术真的那么神奇,包治百病,那么为何皇帝的平均寿命也只有53岁?

要知道,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,皇帝那么大的势力,请不来一个茅山道士给自己延年益寿?

那个游方道士既然有这么厉害的茅山术,为何要费尽心机地敲诈一个山村医生?古人说:窥斑见豹,尝脔知鼎。其他笔记小说的记载,也和这篇笔记一样漏洞百出。

在笔者看来:大部分道士是值得尊重的,在历史上有很多道士,例如张继先、丘处机等,呕心沥血,为国操劳,在我国的哲学史和思想史上,都少不了他们的名字。

在抗日战争中,更是有许多道士凭借着一腔热血,放下拂尘,救国救命,或是开设医馆,或是弃笔从戎,在地方县志或者民间传说中,都记录着他们的事迹。

比如说:爱国道士李圆忠在日军如日中天,大兵压境的前提下,冒着被杀害的风险,抢救了狼牙山五壮士中宋存义和葛振林。

这些人是真正的道士,他们往往是心思高洁,不慕名利的。

他们所修行的道教,怎么会有‘茅山术’这种迷人心智,歪门邪道的东西呢?

在古代笔记中,呼风唤雨、神奇万分的‘茅山术’不过是一些鸡鸣狗盗之辈,为了忽悠人民群众,而编织出的荒谬谎言。

不管他们说得再怎么天花乱坠,都只有一个目的——牟利。

在古代,虽然有清朝官员黄育梗,撰写《破邪详辩》这样的有功世道之书,但是由于古代人文化水平普遍不高(清朝识字率不到10%),这部分有识之士的努力,效果十分微弱。

这些骗术经过江湖术士和落魄文人的加工,以讹传讹,越传越离谱,越传越邪乎,逐渐变成了如今的样子。

经过建国以来,我国政府的扫盲运动,人民群众的文化水平得到了不断提高。

‘茅山术’已经从一种诡异的骗人手法,变成了人们用来娱乐的东西。真是应了毛主席的那首词:秋风萧瑟今又是,换了人间。


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